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Que es la inteligencia segun la filosofia

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Que es la inteligencia segun la filosofia

Seguridad de la inteligencia

¿Supuestos inteligentes? En la Oxford Union, 1950. Del reportaje de Picture Post, Eternal Oxford. Foto de John Chillingworth/Getty¿Supuestos inteligentes? En la Oxford Union, 1950. Del reportaje de Picture Post, Eternal Oxford. Foto de John Chillingworth/GettyiInteligencia: una historiaLa inteligencia siempre se ha utilizado como hoja de parra para justificar la dominación y la destrucción. No es de extrañar que temamos a los robots superinteligentespor Stephen Cave + BIO¿Supuestos inteligentes? En la Oxford Union, 1950. Del reportaje de Picture Post, Eternal Oxford. Foto de John Chillingworth/GettyCuando crecía en Inglaterra en la segunda mitad del siglo XX, el concepto de inteligencia se imponía. Se aspiraba a ella, se debatía y -lo más importante de todo- se medía. A la edad de 11 años, decenas de miles de personas de todo el país eran conducidas a salas con pupitres para realizar un test de inteligencia conocido como el 11-Plus. Los resultados de esas breves horas determinarían quiénes irían a la escuela de gramática, para prepararse para la universidad y las profesiones; quiénes estarían destinados a la escuela técnica y, por lo tanto, a un trabajo cualificado; y quiénes irían a la escuela secundaria moderna, para ser instruidos en lo básico y luego enviados a una vida de trabajo manual de bajo estatus.

Inteligencia definición psicología

No tengo formación en filosofía, y agradecería que me remitieran a algún libro introductorio/intermedio que trate el tema general de la inteligencia desde el punto de vista filosófico.

Una de las causas más importantes de confusión frecuente, es la diferencia entre Inteligencia Artificial e Inteligencia General Artificial. Sí, la IA es más o menos el procesamiento de la información, pero porque la inteligencia se ha redefinido en este campo. Es como la forma en que los físicos utilizan el término información en el contexto de la entropía, es una distinción crucial, pero algo resbaladiza, que contradice el uso cotidiano de la palabra. En un principio, la IA se utilizaba como la AGI, pero a medida que la gente trabajaba en ella y empezábamos a comprender lo sofisticado de las cosas que nuestros cerebros hacen y que damos por sentado, los objetivos se han desplazado. Y la IA ha pasado a significar cualquier pequeño paso en el camino hacia ordenadores más sofisticados.

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La Inteligencia Artificial es un gran tema en sí mismo. El Proyecto Cerebro Humano pretende saber más. La teoría OrchOR sugiere que puede haber procesos cuánticos en el cerebro o, al menos, en la memoria, lo que sitúa la tarea a varios órdenes de magnitud más allá del alcance de ese proyecto – el estudio de los conectomas de organismos simples es clave para esto, y yo diría que actualmente apoya a OrchOR. No se sabe mucho sobre la computación cuántica en la práctica (sólo hay 2 algoritmos cuánticos), pero son simulables por ordenadores clásicos, que a su vez, dado el tiempo suficiente, podrían simularse entre sí, porque son máquinas de Turing (o, más correctamente, equivalentes a la TM). La Teoría de la Información Integrada es una propuesta importante sobre cómo los sistemas pueden llegar a ser “más inteligentes”, y ayuda a explicar los diferentes estados de la conciencia y la excitación humanas, un tema anteriormente descuidado en la inteligencia.

Filosofía de la inteligencia artificial

A pesar de los enormes avances de la ciencia en el último siglo, nuestra comprensión de la naturaleza dista mucho de ser completa. Los científicos no sólo no han logrado encontrar el Santo Grial de la física -unificar lo muy grande (relatividad general) con lo muy pequeño (mecánica cuántica)- sino que siguen sin saber de qué está compuesta la mayor parte del universo. La buscada Teoría del Todo sigue siendo esquiva. Y también hay otros enigmas pendientes, como el de cómo surge la conciencia a partir de la mera materia.

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¿Podrá la ciencia dar alguna vez todas las respuestas? Los cerebros humanos son el producto de una evolución ciega y no guiada. Fueron diseñados para resolver problemas prácticos que afectan a nuestra supervivencia y reproducción, no para desentrañar el tejido del universo. Esta constatación ha llevado a algunos filósofos a adoptar una curiosa forma de pesimismo, argumentando que habrá cosas que nunca entenderemos. Por lo tanto, la ciencia humana llegará un día a un límite duro, y puede que ya lo haya hecho.

Algunas cuestiones pueden estar condenadas a seguir siendo lo que el lingüista y filósofo estadounidense Noam Chomsky llamaba “misterios”. Si piensa que los seres humanos son los únicos que tienen poderes cognitivos ilimitados, lo que nos diferencia de todos los demás animales, no ha asimilado del todo la idea de Darwin de que el Homo Sapiens forma parte del mundo natural.

Citas de la filosofía de la inteligencia

Para abordar estas cuestiones necesitamos definir cuidadosamente tres conceptos básicos -información, conocimiento e inteligencia- y explorar las relaciones entre ellos. Una buena manera de empezar a distinguirlos es observar cómo reflejan nuestra relación con el presente, el pasado y el futuro. La información describe: nos dice cómo es el mundo ahora. El conocimiento prescribe: nos dice lo que tenemos que hacer a partir de la experiencia acumulada en el pasado. La inteligencia decide: orienta, predice y aconseja, diciéndonos lo que se puede hacer en circunstancias que no se han dado antes, y cuál es el resultado probable.

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La información es un patrón significativo y compartible. Hemos evolucionado como especie, y aprendido como individuos, a reconocer y atribuir significado a los patrones. Un buen ejemplo es el texto que está leyendo ahora. Este patrón lingüístico se realiza físicamente, se capta mentalmente y se puede compartir socialmente. La tecnología médica correlaciona habitualmente las imágenes de la actividad cerebral con los procesos mentales, lo que ilustra cómo nuestras construcciones mentales se basan en patrones físicos en nuestros cerebros. A lo largo del tiempo, la evolución nos ha proporcionado un conjunto de procesos físicos interconectados mediante los cuales podemos transformar estos patrones cerebrales portadores de información en otros patrones con base física, como las ondas sonoras y los signos, para poder comunicarnos y compartir nuestra información.

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